|
SISÄLLYSLUETTELO
| EDELLINEN | SEURAAVA
| TULTA!-SIVUT
ALKUUN
1. AINUTLAATUINEN,
VOIMAKAS TODISTUS!
Kolme
vuorokautta kuolleena ollut buddhalaismunkki heräsi henkiin
ruumisarkussaan ennen kuin ruumis aiottiin polttaa! Herättyään
kuolleista hänestä
tuli väkevä Jeesuksen todistaja. Seuraavissa kappaleissa
esitetty todistus on kopioitu suoraan tämän kuolleista
heräämisen kokeneen miehen puheesta ääninauhalta.
Monet Myanmarin hengelliset johtajat ovat tarkistaneet kertomuksen
ja todenneet sen aidoksi.
Tässä todistuksessa
on näkökulmia
ja kokemuksia, jotka saattavat johtaa sinut miettimään
omaa "teologiaasi". Aina kun puhutaan kuolemanjälkeisistä
tapahtumista ja hengen maailman todellisuudesta ollaan meille oudolla
alueella. Jumala on sallinut vain harvoille tämänkaltaisia
kokemuksia, mutta niillä on oma tarkoituksensa Kristuksen
ruumiin rakentamisessa. Tutkimalla asioita Pyhän Hengen
valossa voimme jokainen avartua hengessämme ja saada aivan
henkilökohtaistakin
ilmestystä hengellisistä todellisuuksista.
Jumala
on antanut tämän
todistuksen meidän ajallemme aivan erityistä tarkoitusta
varten, jotta hengellinen maailma avautuisi ihmisten silmien eteen
ja jotta Jeesuksen Kristuksen evankeliumi tulisi yhä kirkastetummaksi.
Meidän kannattaa tutustua tähän todistukseen ja
antaa sen vaikuttaa sydämissämme.
Tämän
todistuksen antanut mies on johtanut satoja buddhalaisia munkkeja
Jeesukselle ja on
joutunut vankilaan tämän takia. Poliisi on takavarikoinut
tämän todistuksen sisältäviä nauhoja
ja niiden hallussapitoa pidetään Myanmarin kansalaisille
vaarallisena!
2. NIMENI ON PAUL,
JOKA TULI TAKAISIN ELÄMÄÄN
Julkaistu Global Revival News'in luvalla:
Internet-sivu: http://www.crown-house.com/Revival/grn.htm
Sähköposti: editor@kuwas.freeserve.co.uk
Varhaiset
vuoteni
Hei! Nimeni on Athet Pyan Shinthaw
Paulu. Olen kotoisin Myanmar'ista (entinen Burma). Haluan kertoa
teille todistukseni siitä, mitä minulle tapahtui, mutta
ensin haluaisin antaa teille lyhyen selvityksen kasvuvuosistani.
Synnyin
vuonna 1958 Bogalen kaupungissa, joka sijaitsee Irawadi-joen
suistoalueella eteläisessä
Myanmarissa. Vanhempani, jotka olivat hartaita buddhalaisia kuten
suurin osa Myanmarin kansasta, antoivat minulle nimen Thitpin
(joka
suomeksi käännettynä merkitsee 'puu'). Elämämme
oli hyvin yksinkertaista kasvuaikanani. 13-vuotiaana jätin
koulunkäynnin ja aloin työskennellä kalastusaluksella.
Pyydystimme kaloja ja joskus myös katkarapuja Irawadin
alueen lukuisista joista ja virroista. Kuudentoista ikäisenä
minusta tuli veneen johtaja. Siihen aikaan asuimme Ylä-Mainmahlagyon
saarella (Mainmahlagyon merkitsee suomeksi Kauniin naisen saarta),
joka sijaitsee pohjoiseen päin Bogalesta, jossa olin syntynyt.
Tämä paikkakunta on noin 100 mailia lounaaseen Yangon'ista
(Rangoon), joka on maamme pääkaupunki.
Eräänä päivänä
ollessani 17-vuotias, saimme suuren joukon kaloja verkkoihimme.
Tämän kalapaljous veti suurta krokotiilia meidän
puoleemme. Se seurasi venettämme ja yritti hyökätä
kimppuumme. Olimme kauhuissamme ja aivan suunniltaan ollen soudimme
veneemme joen rantaan niin nopeasti kuin vain kykenimme. Krokotiili
seurasi meitä ja murskasi veneemme pyrstöllään.
Huolimatta siitä ettei kukaan kuollut tässä tapahtumassa,
se vaikutti voimakkaasti elämääni. En halunnut
enää
kalastaa. Pieni veneemme upposi krokotiilin hyökkäyksessä
ja meidän oli tuona iltana palattava kotikyläämme
matkustajalaivalla.
Pian
tämän jälkeen
isäni työnantaja siirsi hänet Yangon Cityyn. 18-vuotiaana
minut lähetettiin buddhalaisluostariin harjoittelijamunkiksi.
Useimmat vanhemmat Myanmarissa yrittävät lähettää
poikansa buddhalaisluostariin ainakin joksikin ajaksi, sillä
vanhemmille on kunniaksi se, että heidän poikansa on
tämän
kaltaisessa palveluksessa. Olemme kunnioittaneet tätä
tapaa monien satojen vuosien ajan.
Antautunut
Buddhan opetuslapsi
Kun
olin 19 vuotta ja kolme kuukautta vanha (vuonna 1977), minusta
tuli tavallinen munkki. Luostarin vanhin
munkki antoi minulle uuden buddhalaisnimen, kuten maassamme on
tapana. Nyt minua kutsuttiin U Nata Pannita Asthinthuriya'ksi.
Kun meistä
tulee munkkeja, emme enää käytä sitä nimeä,
jonka vanhempamme syntyessämme meille antoivat. Elin luostarissa,
jota kutsutaan Mandalay Kyaisan Kyaing. Luostarin vanhinta munkkia
kutsuttiin U Zadila Kyar Ni Kan Sayadaw (U Zadila on hänen
arvonimensä). Hän oli siihen aikaan kaikkein kuuluisin
buddhalaismunkki koko Myanmarissa. Kaikki tunsivat hänet.
Ihmiset kunnioittivat häntä laajasti ja arvostivat
häntä
suurena opettajana. Sanon että hän oli, sillä 1983
hän äkillisesti kuoli jouduttuaan tuhoisaan auto-onnettomuuteen.
Hänen kuolemansa järkytti kaikkia. Siihen aikaan olin
ollut kuusi vuotta munkkina.
Yritin olla niin hyvä munkki
kuin vai saatoin ja seurasin kaikkia buddhalaisuuden ohjeita. Eräässä
vaiheessa muutin asumaan hautausmaalle, jossa elin ja mietiskelin
jatkuvasti. Jotkut munkit, jotka todella haluavat tulla tuntemaan
kaikkia Buddhan totuuksia, tekevät saman kaltaisia asioita
kuin minä tein. Jotkut menevät syvälle metsiin, jossa
he elävät itsensä kieltämisessä ja köyhyydessä.
Minä tavoittelin pääsyä eroon itsekkäistä
ajatuksista ja haluista, halusin paeta sairautta ja kärsimystä
ja halusin päästä vapaaksi tämän maailman
piiristä. Hautausmaalla en pelännyt haamuja. Yritin päästä
sellaiseen sisäiseen rauhaan ja itsekuriin, että jos vaikka
hyttynen laskeutui käsivarrelleni annoin sen pistää
itseäni sen sijaan että olisin huitaissut sen pois.
Vuosikausia yritin kovasti tulla niin
hyväksi munkiksi kuin vain voin ja olla vahingoittamatta ketään.
Opiskelin pyhiä buddhalaiskirjoituksia aivan kuten kaikki esi-isäni
ennen minua.
Elämäni
eteni munkkina kunnes tulin hyvin, hyvin sairaaksi. Olin siihen
aikaan Mandalayssa ja
minut oli pakko viedä sairaalahoitoon. Lääkärit
tekivät joitakin kokeita ja kertoivat minulla olevan saman
aikaisesti sekä keltakuumeen että malarian! Oltuani
sairaalassa noin kuukauden ajan vointini vai huononi. Lääkärit
kertoivat, ettei minulla ollut mitään mahdollisuuksia
parantua ja lähettivät minut pois sairaalasta tekemään
valmisteluja kuolemaa varten.
Tämä on
lyhyt kuvaus menneisyydestäni.
Nyt haluan kertoa teille jotakin niistä ainutlaatuisista asioista,
joita minulle tapahtui tämän jälkeen...
Näky
joka muutti elämäni ikuisiksi ajoiksi
Sen
jälkeen kun minut oli päästetty
pois sairaalasta menin takaisin luostariin, jossa toiset munkit
huolehtivat minusta. Tulin yhä heikommaksi ja vaivuin tajuttomuuteen.
Myöhemmin sain tietää, että todellisuudessa
olin kuolleena kolmen päivän ajan. Ruumiini alkoi
jo mädäntyä
ja haista ja sydämeni lakkasi sykkimästä. Ruumiini
oli jo valmistettu polttohautausta varten ja käynyt läpi
buddhalaiset puhdistamisrituaalit.
Vaikka
olin häipynyt pois ruumiistani
muistan mieleni ja henkeni olleen täysin valppaat. Olin äärimmäisen
voimakkaassa myrskyssä. Valtava tuuli tasoitti koko maaston
kunnes pystyssä ei ollut enää ainuttakaan puuta
tai mitään muutakaan, vain paljas tasanko. Kävelin
jonkin aikaa erittäin nopeasti tätä tasankoa
pitkin. Missään
ei ollut ainuttakaan toista ihmistä - olin aivan yksin. Jonkin
ajan kuluttua ylitin erään joen. Joen toisella puolella
näin aivan hirveän kauhistuttavan tulisen järven.
Buddhalaisuudessa meillä ei ole käsitystä tämän
kaltaisesta paikasta. Aluksi olin hämmennyksissäni
enkä
tiennyt paikan olevan helvetti ennen kuin näin Yaman, helvetin
kuninkaan (Lukuisissa kulttuureissa läpi Aasian nimitetään
helvetin kuningasta Yamaksi.) Sen kasvot ja ruumis olivat leijonan
kaltaiset, mutta sen jalat sellaiset kuin naga'lla (käärmeenhenki).
Sillä oli useita sarvia päässään. Sen
kasvot olivat raivoisat ja olin äärettömän
peloissani. Vapisten kysyin siltä sen nimeä. Se vastasi "Olen
helvetin kuningas, Tuhoaja."
Hirveän
kauhistuttava tulinen järvi
Helvetin kuningas käski minun
katsoa tuliseen järveen. Katsoin ja näin sahramin värisiä
kaapuja, joita buddhalaismunkit käyttävät Myanmarissa.
Katsoin tarkemmin ja näin kaljuksi ajetun miehen pään.
Kun katsoin miehen kasvoja näin hänen olevan U Zadila
Kyar Ni Kan Sayadaw (se kuuluisa munkki, joka oli kuollut auto-onnettomuudessa
vuonna 1983). Kysyin helvetin kuninkaalta, miksi minun entinen johtajani
oli suljettu tähän kidutuksen järveen. "Miksi hän
on tässä tulijärvessä? Hän oli hyvä
opettaja. Hänellä oli jopa opetuskasetti 'Oletko koira
vai mies?', joka oli auttanut tuhansia ihmisiä ymmärtämään,
että heidän arvonsa ihmisinä on paljon suurempi kuin
eläinten." Helvetin kuningas vastasi, "Kyllä, hän
oli hyvä opettaja, mutta hän ei uskonut Jeesukseen Kristukseen.
Siksi hän on helvetissä."
Minun
käskettiin katsoa myös
erästä toista henkilöä, joka oli tulessa. Näin
miehen, jonka hyvin pitkät hiukset olivat kiedottu
hänen
päänsä vasemmalle puolelle. Hän oli myös
pukeutunut kaapuun. Kysyin helvetin kuninkaalta, "Kuka tämä
mies on?" Tämä vastasi, "Hän on se jota te palvotte:
Gautama (Buddha)." Olin hyvin levoton kun näin Gautaman helvetissä.
Vastustin, "Gautamalla oli hyvä etiikka ja moraalinen luonne,
miksi hän on kärsimässä tässä tulijärvessä?"
Helvetin kuningas vastasi minulle, "Ei sillä ole mitään
merkitystä kuinka hyvä hän oli. Hän on täällä
koska hän ei uskonut Iankaikkiseen Jumalaan."
Sitten
näin toisen miehen, joka
näytti siltä kuin hänellä olisi ollut sotilaan
varustus. Hänellä oli suuri haava rinnassaan. Kysyin,
"Kuka tämä mies on?" Helvetin kuningas sanoi," Tämä
on Aung San, Myanmarin kapinallisjohtaja." Minulle kerrottiin, "Aung
Sun on täällä koska hän vainosi ja tappoi
kristittyjä,
mutta ennen kaikkea muuta hän on täällä koska
hän ei uskonut Jeesukseen Kristukseen." Myanmarissa ihmisillä
on yleinen sanontatapa, 'Sotilaat eivät koskaan kuole, he
elävät
edelleen." Minulle kerrottiin että helvetin legioonilla on
sananpartena 'Sotilaat eivät koskaan kuole, mutta he joutuvat
helvettiin ikuisiksi ajoiksi'.
Katsoin
ja näin vielä yhden
miehen tulijärvessä. Hän oli hyvin kookas mies ja
pukeutunut sotilasasuun. Hänkin piti miekkaa ja kilpeä
käsissään. Tällä miehellä oli haava
otsassaan. Tämä mies oli kookkaampi kuin kukaan, jonka
olen koskaan nähnyt. Hänen pituutensa oli kuusi kyynärää
plus yksi vaaksa. Helvetin kuningas sanoi, "Tämän miehen
nimi on Goljat. Hän on helvetissä koska hän pilkkasi
Iankaikkista Jumalaa sekä tämän palvelijaa Daavidia."
Olin hämilläni, koska en tiennyt keitä Goljat tai
Daavid olivat. Helvetin kuningas sanoi, "Goljatista kerrotaan
kristittyjen Raamatussa. Et tunne häntä nyt, mutta
kun sinusta tulee kristitty, tulet tuntemaan kuka hän on."
Sitten
minut vietiin paikkaan, jossa näin sekä rikkaitten
että köyhien valmistautuvan
syömään ilta-ateriaansa. Kysyin, "Kuka valmistaa
ruuan näille ihmisille?" Helvetin kuningas vastasi, "Köyhien
on keitettävä oman ruokansa, mutta rikkaat hankkivat
toiset
keittämään ruuan itselleen." Kun rikkaitten ruoka
oli valmistettu, he istuutuivat syömään. Heti kun
he aloittivat tuli esiin paksua savua. Rikkaat söivät
niin nopeasti kuin pystyivät rauhoittaakseen omaatuntoaan.
Heillä oli vaikeuksia hengittää paksun savun
takia. Heidän oli syötävä nopeasti, sillä he
pelkäsivät
menettävänsä rahansa. Heidän rahansa oli heidän
jumalansa.
Toinen helvetin kuningas tuli luokseni.
Näin myös olennon, jonka tehtävänä oli
lämmittää tulia tulijärven alla niin että
se pysyi kuumana. Tämä olento kysyi minulta, "Oletko sinäkin
menossa tuliseen järveen?" Vastasin, "En! Olen täällä
vain katselemassa! Tämän tulta lämmittävän
olennon olemus oli todella kauhistuttava. Hänellä oli
kymmenen sarvea päässään ja hänen kädessään
olevan keihään päässä oli seitsemän
terävää piikkiä. Olento kertoi minulle, "Olet
oikeassa. Olet todella tullut vain katselemaan. En voi löytää
nimeäsi täältä." Hän sanoi, "Sinun täytyy
mennä takaisin samaa tietä, jota tulit." Hän osoitti
minulle aution tasangon suuntaan, jota pitkin olin kävellyt
ennen kuin tulin tulijärvelle.
Ratkaisun
tie
Kävelin
pitkän aikaa kunnes
vuosin verta. Minun oli kuuma ja tunsin suura kipua. Lopulta kun
olin kävellyt arviolta kolme tuntia tulin leveälle
tielle. Kuljin tätä tietä pitkin jonkin aikaa
kunnes tulin tienhaaraan. Toinen tie, joka lähti vasemmalle,
oli leveä.
Oikealle lähtevä tie oli pienempi. Tienhaarassa oli tieviitta,
jossa luki että vasemmalle vievä tie oli niitä varten
jotka eivät usko Herraan Jeesukseen Kristukseen. Pienempi
tie oikealle oli Jeesukseen uskovia varten.
Minua
kiinnosti se, mihin leveämpi
tie johti, joten aloin kulkea sitä pitkin. Noin kolmensadan
metrin päässä edelläni käveli kaksi miestä.
Yritin saada heidät kiinni niin että olisin voinut
kävellä
heidän kanssaan. Mutta vaikka kuinka kovasti koetin en voinut
saavuttaa heitä, joten käännyin takaisin ja palasin
tienhaaraan. Katselin edelleen näitä kahta miestä
kun he kävelivät tietä pitkin poispäin minusta.
Kun he saavuttivat tienpään heidät äkillisesti
puukotettiin. Nuo kaksi miestä huusivat kovassa kivussa!
Minä
myös huusin kun näin mitä heille tapahtui! Tajusin
että suurempi tie johti sitä pitkin kulkevat suureen
vaaraan.
Katselin
Taivaaseen
Aloin
kävellä uskovaisten
tietä sen sijaan. Matkattuani noin tunnin ajan tien pinta
vaihtui puhtaaksi kullaksi. Se oli niin puhdas, että kun
katselin alas saatoin nähdä oman kuvajaiseni täydellisesti.
Näin
miehen seisovan edessäni. Hänen yllään oli
valkoinen viitta. Kuulin myös kaunista laulua. Oi, se oli
niin kaunista ja puhdasta! Se oli paljon parempaa ja merkityksellisempää
ylistystä kuin meillä on kirkoissa täällä
maan päällä. Kysyin häneltä, "Mikä
on nimesi?" mutta hän ei vastannut. Kun olin kysynyt hänen
nimeään kuusi kertaa, mies vastasi, "Minä olen
se jolla on taivaan avain. Taivas on todella erittäin kaunis
paikka. Et voi mennä sinne nyt, mutta jos seuraat Jeesusta
Kristusta sinä pääset sinne kun elämäsi
maan päällä
loppuu." Tämän miehen nimi oli Pietari.
Sitten
Pietari pyysi minua istumaan ja hän osoitti minulle paikkaa
pohjoisen suunnassa. Pietari sanoi, "Katso pohjoiseen ja näe
Jumala luomassa ihmistä."
Näin Iankaikkisen Jumalan etäältä. Jumala sanoi
enkelille, "Tehkäämme ihminen." Enkeli vetosi Jumalaan
ja sanoi, "Ole hyvä, älä tee ihmistä. Hän
tulee tekemään väärin ja murehduttamaan
sinua.(Burman kielessä kirjaimellisesti: 'Hän saa
sinut menettämään
kasvosi.')" Mutta Jumala loi kuitenkin ihmisen. Jumala puhalsi
ihmiseen ja tämä tuli eläväksi. Hän antoi
hänelle
nimen 'Adam'. (Huom! Buddhalaiset eivät usko ihmisen luomiseen,
joten tällä kokemuksella oli merkittävä vaikutus
munkkiin).
Takaisinlähetettynä ja uudelleen nimitettynä
Siten Pietari sanoi, "Nouse nyt ja
palaa sinne mistä tulit. Puhu ihmisille, jotka palvovat Buddhaa
ja epäjumalia. Kerro heille, että heidän on mentävä
helvettiin, jos he eivät muutu. Myöskin niiden, jotka
rakentavat temppeleitä ja epäjumalia on mentävä
helvettiin. Kaikki ne, jotka antavat uhreja munkeille saadakseen
itselleen ansiota, joutuvat myös helvettiin. Kaikki ne jotka
rukoilevat munkkeja ja kutsuvat heitä 'Pra'ksi ( munkeille
kunnioitusta osoittava arvonimi) joutuvat helvettiin. Ne jotka manaavat
ja 'antavat elämän' epäjumalille joutuvat helvettiin."
Pietari käski minun palata maahan ja todistaa asioista, jotka
olin nähnyt. Hän myös sanoi, "Sinun on puhuttava
uudessa nimessäsi. Tästä alkaen sinua on kutsuttava
nimellä Athet Pyan Shinthaw Paulu (Paul, joka palasi elämään).
En
halunnut palata. Halusin mennä
Taivaaseen. Enkelit aukaisivat kirjan. Ensin he etsivät lapsuuteni
nimeä (Thitpin) kirjasta, muta he eivät voineet löytää
sitä. Sitten he etsivät sitä nimeä, joka minulle
annettiin kun tulin buddhalaismunkiksi (U Nata Pannita Ashinthuriya),
mutta sitäkään ei ollut kirjoitettu kirjaan. Sitten
Pietari sanoi, "Sinun nimeäsi ei ole kirjoitettu tänne.
Sinun on palattava ja todistettava Jeesuksesta buddhalaisille
ihmisille."
Kävelin
takaisin kultaista tietä
pitkin. Jälleen kuulin kaunista laulua, jonka kaltaista en
ole kuullut koskaan ennen tai sen jälkeen. Pietari käveli
kanssani kunnes minun oli aika palata maan päälle.
Hän
näytti minulle tikkaat, jotka ulottuivat Taivaasta taivaalle.
Tikkaat eivät ulottuneet maahan asti vaan loppuivat keskitaivaalle.
Tikkailla näin useita enkeleitä, toiset menivät
ylös
Taivaaseen ja toiset alas tikapuita pitkin. He olivat erittäin
kiireisiä. Kysyin Pietarilta, "Keitä he ovat?" Pietari
vastasi, "He ovat Jumalan sanansaattajia. He raportoivat Taivaaseen
kaikkien niiden nimet, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen
samoin
kuin niiden nimet, jotka eivät usko." Sitten Pietari sanoi,
että oli minun aikani mennä takaisin.
Se
on haamu!
Seuraava
asia, jonka tiedostin, oli itkevien äänet. Kuulin
oman äitini itkevän,
"Poikani, miksi sinä jätit meidät nyt?" Kuulin myös
useiden muiden itkevän. Tajusin makaavani laatikossa. Aloin
liikkua. Äitini ja isäni alkoivat huutaa, "Hän
elää!
Hän elää!" Toiset ihmiset, jotka olivat kauempana,
eivät uskoneet vanhempiani. Sitten asetin käteni laatikon
reunoille ja nousin istumaan. Monet ihmiset joutuivat kauhun
valtaan.
He huusivat, "Se on haamu!" ja juoksivat pakoon niin nopeasti kuin
heidän jalkansa vain kantoivat.
Ne,
jotka jäivät paikoilleen,
olivat kykenemättömiä puhumaan ja tärisivät.
Huomasin istuvani haisevan liemen ja ruumiin eritteiden keskellä,
joita oli kolmen ja puolen kupillisen verran. Tämä neste
oli tullut ulos vatsastani ja sisältäni, sinä aikana,
jonka ruumiini oli maannut arkussa. Tästä ihmiset
tiesivät,
että todella olin ollut kuollut. Arkun sisäpuolella oli
eräänlainen muovilakana kiinnitettynä arkunpuuhun.
Tämä muovi oli asetettu sinne juuri ruumiin nesteiden
varalta, sillä monista kuolleitten ruumiista erittyy paljon
samankaltaista nestettä kuin minusta.
Myöhemmin sain tietää,
että olin ollut vain hetkisen päässä polttohautaamisen
liekeistä. Myanmarissa ihmiset asetetaan arkkuun, kansi naulataan
kiinni ja sitten koko arkku poltetaan. Silloin kun tulin takaisin
elämään, äidilleni ja isälleni oli sallittu
vielä viimeisen kerran katsoa ruumistani. Muutaman hetken kuluttua
arkkuni kansi olisi naulattu kiinni ja minut olisi polttohaudattu!
Välittömästi aloin
selittää asioita, joita olin nähnyt ja kuullut. Ihmiset
olivat hämmästyneitä. Kerroin heille miehistä,
jotka olin nähnyt tulisessa järvessä. Kerroin heille,
että vain kristityt tietävät totuuden. Meitä
ja meidän esi-isiämme on petetty tuhansien vuosien ajan!
Kerroin, että kaikki mihin me uskoimme oli valhetta. Ihmiset
olivat hämmästyneitä, sillä he tiesivät
minkä kaltainen munkki olin ollut ja kuinka innokkaasti olin
seurannut Buddhan opetuksia.
Kun Myanmarissa joku kuolee, hänen
nimensä, ikänsä kirjoitetaan arkun ulkoreunaan. Kun
munkki kuolee, munkin nimi, ikä ja palvelus vuosien määrä
kirjoitetaan arkun sivulle. Minut oli jo merkitty kuolleeksi, mutta
kuten voitte nähdä, minä elän nyt!
Loppusanat
Sen
jälkeen kun 'Paul joka palasi
takaisin elämään' koki edellä kerrotun hän
on pysynyt uskollisena Herran Jeesuksen Kristuksen todistajana.
Burmalaiset pastorit ovat kertoneet meille, että hän
johdattanut satoja muita munkkeja uskomaan Kristukseen. Hänen
todistuksensa on mitä ilmeisimmin täysin vailla kompromisseja.
Sen vuoksi hänen sanomansa on loukannut monia ihmisiä,
jotka eivät
voi hyväksyä, että on vain yksi tie Taivaaseen:
Herra Jeesus Kristus. Huolimatta suuresta vastustuksesta, hänen
kokemuksensa olivat niin todelliset hänelle ettei hän
ole horjunut. Monivuotisen buddhalaisuuden ja tiukan buddhalaisoppien
seuraamisen jälkeen, hän välittömästi
kuolleista herättyään
julisti Kristuksen evankeliumia ja kehotti toisia munkkeja luopumaan
kaikista vääristä jumalista ja seuraamaan Jeesusta
Kristusta koko sydämellään. Ennen sairautensa
ja kuolemansa aikaa hänellä ei ollut minkään
kaltaista kosketusta kristillisyyteen. Kaikki mitä hän
oppi noiden kolmen päivän aikana, jotka hän oli
kuolleena, oli täysin uutta hänelle.
Saadakseen
sanomansa mahdollisimman monien kuultavaksi, tämä uuden
ajan Lasarus alkoi
äänittää kasetteja ja videoita, joissa on hänen
kertomuksensa. Poliisi ja buddhalaisviranomaiset Myanmarissa ovat
tehneet kaikkensa kerätäkseen kokoon nämä nauhat
tuhoamista varten. Tämä todistus, jonka juuri luitte
on käännetty eräältä tuollaiselta kasetilta.
Meille on kerrottu, että nykyisin on vaarallista Myanmarin
kansalaisille pitää hallussaan näitä äänitteitä.
Hänen
peloton todistuksensa on johtanut hänet vankilaan ainakin
kerran, missä vallanpitäjät
epäonnistuivat yrityksissään vaientaa hänet.
Vapautumisensa jälkeen hän jatkoi todistamista siitä
mitä oli nähnyt ja kuullut. Hänen nykyisestä
olemassaolostaan ei ole varmoja tietoja. Yksi burmalainen tiedote
kertoi meille hänen olleen taas vankilassa, ja tulleen siellä
surmatuksi, kun taas toinen lähde kertoi hänen vapautuneen
vankilasta ja jatkavan todistamistaan.
Asian Minorities Outreach
P.O.Box 901
Palestine, TX 75802, USA
Monkstory@yahoo.com
http://www.antioch.com.sg/mission/asianmo
Rakkaudella siunaten
Seppo ja Marja
SISÄLLYSLUETTELO
| EDELLINEN | SEURAAVA
| TULTA!-SIVUT
ALKUUN
|